ACTA MEDICOHISTORICA RIGENSIA IV (XII) Acta medicohistorica Rigensia (1999) IV: 331 336 DOI: 10.25143/amhr.1999. IV.23 Ēriks Arons Ināra Ančupāne Vents Miltiņš Kārlis Alfrēds SKAISTUMKOPŠANA SKAISTAIS (DAIĻAIS) UN LATVISKĀS folklora Skaistums viena laika vērtību Skaists nav medicīnas vērtīgus viduslaikos upurus skaistus (daiļā) jēdziena laikmctos. uzskatīja p Renesanses laikme skaistumu izcēla iznīcināja Skaistuma jēdziens dienās. mūsu izjūta prasa saprātīgu tas tīrību ķemieņa Drūmajos sabiedrotajiem. cildināja. Taču revolūcijas skaidrojums skaistu Dažrt īpatnību, rodams cilvēku. otru. bet Mūsu estētis peizu izcelt nepieciešams pielietojot palīglīdzekļus. Skaistumkopšanas noslēpumos ietilpst viss. kam saks izskatu, izpratnē savas labsajūtu īpatnības levērojama ī meklējot pētījuma (pasaules mentalites ārējo slimību. Skaistuma skaistumkopšanas atšķības Austrumu Rietumu būtiskas ī Katram īpatnības, kas viņu izceļ citu iejūsmināt veselību. kopšanu. du tam absolūti nav nepatīk, ķermeņa notušēt dinamisks. skaistums savs Kas vienam dievietēm noliedza. Pasaulē indivīdam piemīt vidū. izpratni. vārdus. velna sava saiss Grieķijā Skaistuma cildinošus veltīja cilvēkus Senajā dievināja. saturs apzināšanu nozu visos vērtēts senajā Romā skaisto pielūdza ziedoja kultūrizjūm, da bija Skais apzinājiem. cilvēks izsmeltas ī mūsu dienās. vissenākajām no ētikas, estētikas skaisto Skaistumkopšanu jau pagājušajā gadsim piesaistīja daudzus automs. Folkloras apckņos uzkrās atziņas vēl PRIEKŠSTATOS MENTALITĀTES slimību, skaisto Pētījumi p veselību, Miltiņš kultūrā: Latvijā. folkloras atbalsta Eopas skatījumā). pētniece Janīna Kursīte pktu, veiksmīgi valstu To skatījumā) visu analizējot, to atzīmē. izvēlēties iekšpusē pētnieks, ka ārpusē ( pēc iegūto 331
izpētes sintēzes, avotu saskatīt skais (daiļā) pētījumos, kuros redzēt vīrieša motīvus T0 skatījumu. elementus skaistumkopšanas hmonijas ī subjektīvo savu dziesmu izpratni, ieteikumus, iegūst diētas savstpējās attiecībās. Uz skaistuma attīstību valstu centru 9. gs. skaistumkopšanas 20. galvaspilsētu gs. ietekmi racionālā atsja Eopas zinātnisko Pēterburgas izpratni sākumā lielu praktisko sasniegumi. Šodienas iantos kosmopolītiska saiss Šeit pētījumus. ieguldījumu vēsturisku pētījumi. saskatīt latvisko pievērsta cilvēka iekšējam dzimumu attiecību Īpaša Lielā dala prasa lielu jomā sistēmu uzmanība ējam skaistumam, hmonijai. Pēdējais joprojām priekšstatu trīs Latvija izpratnes aprūpēšanu. saskams Latvija. kas izpratni, mentalites latviss izkopšanu latviska sniedz folkloras Tautasdziesmās skaisto, vieta, modelis Krievija, maza iebraucamā dziļu Latvija nākotnes Latvijas skatījumā ī p tiek pretējo dziesmu veltīta skaistumam. Basilijs Plīnijs dbā «Rīgas slavināšana» 595. gadā p sievieti no raksta, ka Rīga antīkajai zemākas ka rtas, vietējo sieviešu ziedi, nelabo Skaistumam savu Grieķijai bet skaisku skaistums izskatu pievērš p Trojas dabisks ārstniecības uzmanību visu ~ rtu uzgāju gana meitu, Bzē galvu sujot; Zīda mati. zelta ķemme, Sudrabiņa suseklītis. LD 29487 332 dot Helēnu. jaavu pat Viņš «iezemietes uzsver, nepazīst līdzekļiem». meita : Es ētu, ī gana
Sievietes skaistums saplūst Dzeltens skaisto dabā: mans Kā dzeltena kumeliņš Cielaviņa; Tautas meita mugurā Kā skana magonīte. LD Sievietes skaistumu 18287 papildina vīrieša klātbūtne: Mūs ' māsiņa sēž aiz galda Kā skanis rožu zieds; Tautu dēlis blakam sēd Kā dzeltena miežu vārpa. LD 21431 Ar daiļumu sieviete piesaistīja tautu dölu : P brīnumu es izaugu Skaista meita māmiņai; Lai ēju Simtu tautu dēlu jūdzes kaitināt. Spožu pinu nadziņu Cidrabipa lapiņām. Lai ēju Simtu Tautasdziesmās tautu dēlu jūdzes kaitināt. atspoguļojas hmonijas motīvi vīrieša attiecībās: Skaista līgaviņa, mana Skaista dienu, skaista nakti. Skaista dienu Skaista nakti pie dbiņa, klātgulēt. LD 24997 Nozīmīga resns, ne vieta ierādīta augumam jābūt tievs, bet pagš būtu slaikas ķermeniskajam proporcionālam, gan. Visvaāk tas mātes liepas. Resnums bija neglīts skaistumam nedrīkst tīkoja, lai būt ne meitas nevēlams. 333
P bērna kūmām lielu skaistumu izvēli. skaists daiļas rūpējās Kūma sdīja Vecāki roze. Senči ka ticēja, bērnu, pēc viņus aicināja uz ģērbās skaisti, ziedētu mazotnes. no suģestējoša ietekme lai rozi, rūpējās, lai bērns meitas būtu augtu veselas. Galvas formai bija jābūt ovālai galvas forma, latvieši apsienot ap galvu iznāktu Lai veido ēģiptieši pat apaļīgai. bērna ovāla galviņu, pārpierīti. saucamo Ādas krāsai jābūt gaišai, iesārti baltai. Lai sejas āda ncnosauļotos, to apsedza mazgājās āboliņa Lai paladziņu. baltu rasā picnā, Es mutīti it iegūtu sgu sārtumu, īpaši kazas meitas pienā: nomazgāju Āboliņa rasiņā. Lai zied mani Kā skans Pieres lietoja balināšanai gu gali āboliņš. pūderi (smalki milti, svina stērķele, baltums): Daiļojās mātes meita, Pierīt vien Acu krāsa dažādos Latvijas zilacainu, bet Kurzemē balināja. novados atšķīga: Latgalē vaāk bnīnacainu cilvēku. Matiem jābūt giem, bieziem, spīdīgiem gludi sasutiem: Bāliņos dzīvodama, Zelta Viena matus pati audzināja: matu bize Deviņiem žuburiem. Latgalē sievietēm visvaāk sviestu bija sastopamas vistu tankiem. sīpolu apsējiem pms kumelīšu, bet tumšus Ja augums dāvanu: 334 visgaišā Kurzemē. padevies mati Biezus, veselīgus matu krāsa, matu Lai mazgāšanas. augtu, matus bet tumšmates tos iezieda audzē Gaišus matus rīvētu skaloja apiņu riekstu čaumalu novārījumu. mazs, tad Laimīte piešķīra vēl du citu
Maziņš Prāva augumiņš, mans mana valodiņa; Valodiņa palīdzēja Mazajam augumam Krūšu uzdevums bez bērnu zīdīšanas Manis bija puišu kaitināšana: dēļ, bāleliņi, Zņu, pupu nesējati Man pašai pupas auga, Znīts pupas dbs Nopietnākais valodā izdots 50. skaistumu p gados tgu, jo elegancei bija galiņā. noteicoša nozīme dba devēja. Latvis skaistuma izpratne saskanēja dienās mūsu dažādu Lai sartotu skaistuma ī sagatavotu izveidota izpratnes bet LU dba eopeisko. Taču saiss rojumu pielietojumu. skaistumkopšanas jaujumus. kosmēti speciālistus kosmētiķu skola, dba iegūšanā pie izpratne p skaistumu paplašinājusies ķermeņa daļu tetovējumiem apiūpēšanu Kanādā. Tas radies saistībā kosmetoloģijā Rīgā studijas kosmetoloģijā. Literatūra Halle, 1894. Alksnis J. Materialien zur lettischen Volksmedizin. Alksnis J. Latviešu ārstniecības 1932., 98 5. sēj. 3.16.1pp J. Latviešu ärstnicciba Alksnis pamati 1932. sēj. 17.33. VitenbergaBaķis A. Skaistuma higiēna. dziesmas Rīga: J. Grīnberga apgādiens, 1932. K. Daži materiāli p seniem tikumiem Bregžis 1932. Šmits P. 932. Kupcis Meitas sēj. 95.100. iešana sēj. rupjas 89.94. J. Tautas medicīnas dziesmas līdzekļi 1933. 161 335
Pērkone E. Skaistuma noslēpumi. Toronto: Amyllis Cosmetological Institute, 1956. Ūdre V. Skaistums skaistumkopšana latvju folklorā Universitas. 1985. Nr.55. млад: 1988. Miltiņš А. Tautas dziesmas p slinūbām Nr.ll. A. 16 Tautasdziesmas Latvijas Ārsts. 1990. veselību Veselība. Rīga. Vasiņš P., Miltiņš seksuāli p 73.76. Nr.4. tiansmisīvām Dermatoveneroloģija A. slimībām ģimenes ārstiem. Riga. 1993. Vąiņš P., млад: А. Nedermatovenerologu apmācība dermatoveneroloģijā Latvijas Ārsts. Kursīte J. Nr.7. 53.55. Latviešu folklora mītu spogulī. Ančupāne I. 1996. Rīga: Zinātne, Sievietes skaistuma izjūta dziesmas XVIII Baltijas zinātņu 55. 1995. vēstures konferences tēzes: Il daļa. 1996. 54. 1., Miltiņš V., Stepanova 1., Miltiņa MiltiņšA., Ančupāne studijas kosmetoloģijā Jums, kolēģi. Ančupāne 1., или V., Stepanova 1., Latvijā Latvijas Ārsts. Miltiqs A., Vasiņš Ārsts. Арон 1997. ICH. истории К Я.П. Страдння 1946 r. Из истории мочеполовой и КЯ 44.45. Народная kosmetoloģija народной С. Latvijas медицины медтщины Рига, о 1963. в TOM У. в феврале C. 5569. кожи латышского и органов фольклора исследований. историкомедицинских из выступления Москве заболеваниях материализм 109128. Неопубликованные медицина по Demiatoloģijas 40.41. pēctecība Latvijā Том У. истории медицины. системы задачи l. латышской по A. Nr. 9. Рита, 1963. Арон Ratniece I. Kosmetika Nr. 565, 567. на декаде Милтиньш А.П. Итоги изучению ПИ. Dermatoveneroloģijas P. Nr.9 медтщины. Страдиньш 998. 997. Москва. 1966. С. 126129. МилтиньшАЛ. народных песен университета. 336 Медишшские аспекты Кришьяна Барона Тарту, 1967. в собрании Вопросы Том ХХI. C. истории 126135. латышских Тартуского